EL TIPO DE CAMBIO DE HOY ES DE: Anthony Stark, mejor conocido como Tony Stark, muy bienpodría ser uno de los héroes de LaRebelión de Atlas de Ayn Rand. Laescritora presenta en su principal novela a su superhombre: el gigante del intelectoy la productividad, de razón y habilidad, hombre de principios y práctico. Sus héroes son ingenieros emprendedores,particularmente hombres de negocios. Elprototipo de este carácter se encuentras en el héroe de la novela favorita deAyn Rand: Kalumet ‘K’, de Merwin-Webster. Charlie Bannon, el héroe de Calumet“K”, es un ingeniero y supervisor de construcción, un líder natural y trabajadorcompulsivo que resuelve los problemas que se presentan en la obra sin mayoresfuerzo gracias a su ingenio e inventiva. Rand utiliza este tipo como modelo para crear sus propios héroes:hombres de negocios juiciosos, ingeniosos, creativos, íntegros y competentes.
Los lectores de hoy no se imaginan lo radical que fue hacerdel hombre de negocios un héroe en 1957. Cuando Rand escribió La Rebeliónde Atlas, las palabras emprendedor, empresario y hombre de negocios eranconsideradas casi malas palabras. Generalmente el hombre de negocios y/o de ciencia, era el villano de lasobras literarias. Compárese con losvillanos de Ian Fleming: Mr. White en Casino Royale, de 1951; Dr. Kananga enLive and Let Die, de 1952; Hugo Drax en Moonraker, de 1953; Ernst StavroBlofeld en Diamonds are Forever, de 1954; Doctor No en Dr. No, de 1956; AuricGoldfinger en Goldfinger, de 1957; Kristatos en Risico, de 1957; Dominic Greenede Quantum of Solace, de 1958; Milton Crest en The Hildebrand Rarity, de 1958;Max Zorin en A View to a Kill, de 1958; Aris Kristatos en For your Eyes Only,de 1958; Ernst Stavro Blofeld en On Her Majesty´s Secret Service, de 1962; yErnst Stavro Blofeld en You Only Live Twice, de 1962. No es sino hasta en 1963, en que Stan Lee,quien al igual que Steve Ditko, admiraba mucho a Rand, crea un superhéroe quees un genial ingeniero emprendedor: Tony Stark.
Stan Lee había estado jugando con la idea de un superhéroeempresario. Al igual que los de Rand, quería que fuera la quintaesencia delcapitalismo, un personaje que desafiara al espíritu de la época:
“Creo que me puse un reto. Era la cúspide de la Guerra Fría.Los lectores, los jóvenes lectores, si había algo que odiaban, era la guerra,era lo militar… Así que hice un héroe que representaba eso cien por ciento. ÉLera un fabricante de armas, él proveía armas al ejército, él era rico, él eraun industrial…Pensé que sería divertido tomar el tipo de personaje que a nadiegustaría, que a ninguno de nuestros lectores gustaría, y metérselos por lagarganta y hacer que les gustara…Y se volvió muy popular.”
[Stan Lee.]
Lee creó su personaje como una síntesis basado en LeonardoDa Vinci y en uno de los más interesantes hombres de su época: el inventor,aventurero, multibillonario Howard Hughes y logró presentar al mundo al primersuperhéroe capitalista. Físicamente, Tony es una réplica de Howard, y al igualque éste, es mujeriego, aventurero, genial, ingeniero y empresariomultibillonario. Como Leonardo es un genial inventor de armas y autómatas.
Además del personaje, ese egoísta racional, creado comohombre de negocios juicioso, ingenioso, creativo, íntegro y competente, lainfluencia de Rand se ve también en la tipología de villanos contra los quelucha Stark: Primero, los místicos Jihadistas Islámicos, que usan los logros dela razón, robados o comprados al mundo occidental, para alcanzar sus objetivosirracionales de destruir al mundo occidental. Al secuestrar a Tony e intentar obligarlo a que diseñe un arma paraellos, provocan el nacimiento de Iron Man –tanto a la armadura como a un Tonyque descubre que sus inventos están siendo utilizados para el mal.
Segundo, el gorrón, Obadiah Stane, ejecutivo de StarkEnterprises, que pretende servir las necesidades de la Junta Directiva porsobre los intereses egoístas de Tony, pero que en realidad sirve a los suyospropios. Habiendo fallado en su intentode asesinar a Tony, trata de sacarlo de la empresa y destruirlo con otraarmadura elaborada por el equipo de ingenieros de Stark Enterprises. Pero como ninguno posee la genialidad de Tony,son incapaces de crear el reactor miniaturizado que provee de energía al traje. Por eso le roba a Tony el suyo. Stane trata de justificar su atraco apelando amotivos altruistas, propios de esa moralidad invertida: « ¿Crees que sólo porque tienesuna idea, esta te pertenece a ti? Tu padre ayudó a darnos la bomba atómica.¿Ahora, qué tipo de mundo habría si él fuese tan egoísta como tú?»
Tercero el saqueador, Senador Stern, quien con la excusa altruistade que los intereses de la sociedad son prioritarios y los del individuosecundarios, trata de apropiarse de la armadura de Stark en beneficio de lacolectividad. Al defender su propiedad,que el Senador Stern pretende “nacionalizar”, Tony dice: «¿Quieren mi propiedad? No pueden tenerla. Pero yo les hice un gran favor.Exitosamente privatice la paz mundial. Entregar el traje de Iron Man seríaentregarme a mí mismo, lo que equivaldría a una vil servidumbre.»
Cuarto, el hombre de segunda mano, Justin Hammer, unmercantilista productor y vendedor de armas, que trata de competir contra lasuperior tecnología de Stark, por medio de charlatanería y el engaño. Hammer envidia el éxito de Tony y reclutandola ayuda del sociópata Iván Vanko, pretende destruirlo y así obtener la fama yprestigio de Stark sin habérselo ganado.
Quinto, el nihilista, el Mandarín, quien, debido a untratamiento injusto, desea vengarse. A pesar de ser brillante, es incapaz dedistinguir entre lo bueno y lo malo, ni de comprender que puede conocer ladiferencia del mismo modo que entiende la biotécnica de sus armas: usando larazón.
Ahora la pregunta importante, ¿cuál es la brújula moral deTony Stark? ¿Cuál es el código ético que le sirve de guía para determinar susvalores y acciones? La vida de Tony está llena de controversias morales, asíque ¿cómo resuelve él estas disputas?
¿Es Tony utilitarista? El Utilitarismo se ocupa de lasconsecuencias de las acciones. Es la doctrina de Jeremy Bentham (1748 – 1832) yJohn Stuart Mill (1806 – 1873), quienes sostienen que toda persona busca sufelicidad y que ésta se consigue al maximizar el placer y minimizar el dolor.Así, el principio de utilidad busca conseguir la mayor cantidad de felicidadpara el mayor número de personas. El Utilitarismo sostiene que ninguno es másimportante que otro. Entonces, si el mayor bien se obtiene sacrificando lafelicidad de tu hijo, esto sería trágico, pero uno no podría protestar que esinjusto en base que tu hijo es más importante para ti que los demás.
Es obvio que el principio utilitarista de la “mayor cantidadde felicidad para el mayor número de personas”, y el sacrificio de inocentesque esto permite resulta moralmente inaceptable para Tony. En la novela gráfica “Armor Wars”, Tony en elintento de recuperar la tecnología que le fue robada, se siente perturbado porla posibilidad de que muera un solo inocente en el proceso –un proceso quepuede potencialmente salvar muchas vidas. La misma idea le aflige en “Civil War”. Luego podemos concluir que Tonyno es un utilitarista.
¿Es Tony deontológico? La palabra deontología viene del griego ‘deon ontos’ y significa obligaciones vinculadas a deberes. El principal exponente de la Deontología esel filósofo Immanuel Kant (1724 – 1804), quien sostuvo que si usábamos nuestrarazón pura en forma adecuada, llegaríamos todos a la misma regla básica moralque él llamó el imperativo categórico. Esta regla nos indica que es nuestro deberhacer acciones que racionalmente querríamos que todos hiciéramos y también esnuestro deber tratar a las otras personas como fines en sí mismos y no comomedios para nuestros fines. A diferenciadel Utilitarismo, la Deontología no se enfoca en las consecuencias de lasacciones sino en los motivos de las mismas. De tal modo, dice Kant, que es nuestro deber atender nuestra salud ybienestar para mantenernos con vida, pero si lo hacemos porque deseamos vivir,aunque actuamos de acuerdo al deber, no lo hacemos por el deber. Por tanto esa acción no sería moral, puesseguiría un imperativo hipotético atendiendo a nuestro interés egoísta devivir. Sólo si uno ya no desea vivir,por serle la vida un intolerable sufrimiento, y aun así actuamos paramantenernos con vida por ser esto nuestro deber, es que la acción es moral.
Es obvio también, que Tony no actúa siguiendo un imperativocategórico sino que persiguiendo su mejor interés, como cuando lucha con elMandarín para salvar a Pepper, quien es un valor para él. Y disintiendo conKant, quien considera que no hay que mentir bajo ninguna circunstancia, ni auna un malhechor que busca dañar a alguien, Tony no falsea el carácter delmalhechor considerándolo una persona digna y por lo tanto no colabora con él.
¿Entonces, cuál es la brújula moral de Tony? Veamos sus acciones. Tony actúa para conseguir y/o conservaraquellos valores que fomentan y enriquecen su vida. Es lo que Rand llama virtud. Como podemos observar en todas las novelasgráficas y películas, Tony claramente es superlativamente productivo ycreativo. Practica la virtud Objetivistade la Productividad. También vemos que considerasu razón, como instrumento para identificar la realidad, para conocer, para evaluarlo identificado y para regular su acción, como un valor y el medio pararesolver todos sus problemas. Es decirpractica la virtud Objetivista de la Racionalidad. No finge que la realidad es diferente de comoes, que es la virtud Objetivista de la Honestidad. Juzga y trata a las personas según su mérito,protegiendo a inocentes y castigando a culpables, es decir, practica la virtud Objetivistade la Justicia.
Parte importante de la saga de Tony es la resolución de susconflictos internos, provocados por la sensación de culpa por las consecuenciasindeseadas y no previstas de sus acciones –el mal uso de su tecnología porStane, Ultron, etc. En la novela gráfica“Extremis”, Tony se pregunta si Iron Man es sólo otra arma o es la promesa deun mundo sin guerras. Cuando susecretaria, la señorita Rennie, lo llama a su garaje, donde ha estado recluidotrabajando por seis semanas, para recordarle una cita, Tony se ve al espejo ydice a su reflexión: «Odio cuando me miras de esa manera.» Este comentario muestra el conflictointerno que lo atormenta como diseñador de armas.
Tony relaciona al agente con sus actos y sus consecuencias,enfocándose en el agente moral. Seesfuerza en corregir el daño provocado, en ser una mejor persona. No tolera ser menos que moralmenteperfecto. Sus novelas y películas setratan de como lucha por ser la persona que sabe debe ser. Practica la virtud Objetivista del Orgullo quees el reconocimiento de que él es su mayor valor y que como todo valor, debeser ganado; que de todos los logros alcanzables, el que hace posible todos losdemás es la creación de su propio carácter. Sabe que ha de ganarse el derecho deconsiderarse a sí mismo como el valor máximo al alcanzar la perfecciónmoral. Podemos concluir entonces que labrújula moral de Tony Stark es la ética Objetivista de Rand.
Tony considera al final en “Extremis” que Iron Man es la solucióna sus conflictos internos. Tony quiereser una buena persona, pero es Iron Man el que hace buenas acciones. Sí él puede ser Iron Man, piensa que él puedeser una buena persona y hacer buenas acciones. Así cuando Maya Hansen en “Extremis” esta porunirlo a él con la armadura, Tony ve su reflejo en una pantalla de computadoray exclama: « ¡Ah, ahora puedes verme!» El mismo simbolismo lo vemos en la saga fílmica cuando al final Tonyexclama: « Yo soy Iron Man».
Anthony Stark, mejor conocido como Tony Stark, muy bienpodría ser uno de los héroes de LaRebelión de Atlas de Ayn Rand. Laescritora presenta en su principal novela a su superhombre: el gigante del intelectoy la productividad, de razón y habilidad, hombre de principios y práctico. Sus héroes son ingenieros emprendedores,particularmente hombres de negocios. Elprototipo de este carácter se encuentras en el héroe de la novela favorita deAyn Rand: Kalumet ‘K’, de Merwin-Webster. Charlie Bannon, el héroe de Calumet“K”, es un ingeniero y supervisor de construcción, un líder natural y trabajadorcompulsivo que resuelve los problemas que se presentan en la obra sin mayoresfuerzo gracias a su ingenio e inventiva. Rand utiliza este tipo como modelo para crear sus propios héroes:hombres de negocios juiciosos, ingeniosos, creativos, íntegros y competentes.
Los lectores de hoy no se imaginan lo radical que fue hacerdel hombre de negocios un héroe en 1957. Cuando Rand escribió La Rebeliónde Atlas, las palabras emprendedor, empresario y hombre de negocios eranconsideradas casi malas palabras. Generalmente el hombre de negocios y/o de ciencia, era el villano de lasobras literarias. Compárese con losvillanos de Ian Fleming: Mr. White en Casino Royale, de 1951; Dr. Kananga enLive and Let Die, de 1952; Hugo Drax en Moonraker, de 1953; Ernst StavroBlofeld en Diamonds are Forever, de 1954; Doctor No en Dr. No, de 1956; AuricGoldfinger en Goldfinger, de 1957; Kristatos en Risico, de 1957; Dominic Greenede Quantum of Solace, de 1958; Milton Crest en The Hildebrand Rarity, de 1958;Max Zorin en A View to a Kill, de 1958; Aris Kristatos en For your Eyes Only,de 1958; Ernst Stavro Blofeld en On Her Majesty´s Secret Service, de 1962; yErnst Stavro Blofeld en You Only Live Twice, de 1962. No es sino hasta en 1963, en que Stan Lee,quien al igual que Steve Ditko, admiraba mucho a Rand, crea un superhéroe quees un genial ingeniero emprendedor: Tony Stark.
Stan Lee había estado jugando con la idea de un superhéroeempresario. Al igual que los de Rand, quería que fuera la quintaesencia delcapitalismo, un personaje que desafiara al espíritu de la época:
“Creo que me puse un reto. Era la cúspide de la Guerra Fría.Los lectores, los jóvenes lectores, si había algo que odiaban, era la guerra,era lo militar… Así que hice un héroe que representaba eso cien por ciento. ÉLera un fabricante de armas, él proveía armas al ejército, él era rico, él eraun industrial…Pensé que sería divertido tomar el tipo de personaje que a nadiegustaría, que a ninguno de nuestros lectores gustaría, y metérselos por lagarganta y hacer que les gustara…Y se volvió muy popular.”
[Stan Lee.]
Lee creó su personaje como una síntesis basado en LeonardoDa Vinci y en uno de los más interesantes hombres de su época: el inventor,aventurero, multibillonario Howard Hughes y logró presentar al mundo al primersuperhéroe capitalista. Físicamente, Tony es una réplica de Howard, y al igualque éste, es mujeriego, aventurero, genial, ingeniero y empresariomultibillonario. Como Leonardo es un genial inventor de armas y autómatas.
Además del personaje, ese egoísta racional, creado comohombre de negocios juicioso, ingenioso, creativo, íntegro y competente, lainfluencia de Rand se ve también en la tipología de villanos contra los quelucha Stark: Primero, los místicos Jihadistas Islámicos, que usan los logros dela razón, robados o comprados al mundo occidental, para alcanzar sus objetivosirracionales de destruir al mundo occidental. Al secuestrar a Tony e intentar obligarlo a que diseñe un arma paraellos, provocan el nacimiento de Iron Man –tanto a la armadura como a un Tonyque descubre que sus inventos están siendo utilizados para el mal.
Segundo, el gorrón, Obadiah Stane, ejecutivo de StarkEnterprises, que pretende servir las necesidades de la Junta Directiva porsobre los intereses egoístas de Tony, pero que en realidad sirve a los suyospropios. Habiendo fallado en su intentode asesinar a Tony, trata de sacarlo de la empresa y destruirlo con otraarmadura elaborada por el equipo de ingenieros de Stark Enterprises. Pero como ninguno posee la genialidad de Tony,son incapaces de crear el reactor miniaturizado que provee de energía al traje. Por eso le roba a Tony el suyo. Stane trata de justificar su atraco apelando amotivos altruistas, propios de esa moralidad invertida: « ¿Crees que sólo porque tienesuna idea, esta te pertenece a ti? Tu padre ayudó a darnos la bomba atómica.¿Ahora, qué tipo de mundo habría si él fuese tan egoísta como tú?»
Tercero el saqueador, Senador Stern, quien con la excusa altruistade que los intereses de la sociedad son prioritarios y los del individuosecundarios, trata de apropiarse de la armadura de Stark en beneficio de lacolectividad. Al defender su propiedad,que el Senador Stern pretende “nacionalizar”, Tony dice: «¿Quieren mi propiedad? No pueden tenerla. Pero yo les hice un gran favor.Exitosamente privatice la paz mundial. Entregar el traje de Iron Man seríaentregarme a mí mismo, lo que equivaldría a una vil servidumbre.»
Cuarto, el hombre de segunda mano, Justin Hammer, unmercantilista productor y vendedor de armas, que trata de competir contra lasuperior tecnología de Stark, por medio de charlatanería y el engaño. Hammer envidia el éxito de Tony y reclutandola ayuda del sociópata Iván Vanko, pretende destruirlo y así obtener la fama yprestigio de Stark sin habérselo ganado.
Quinto, el nihilista, el Mandarín, quien, debido a untratamiento injusto, desea vengarse. A pesar de ser brillante, es incapaz dedistinguir entre lo bueno y lo malo, ni de comprender que puede conocer ladiferencia del mismo modo que entiende la biotécnica de sus armas: usando larazón.
Ahora la pregunta importante, ¿cuál es la brújula moral deTony Stark? ¿Cuál es el código ético que le sirve de guía para determinar susvalores y acciones? La vida de Tony está llena de controversias morales, asíque ¿cómo resuelve él estas disputas?
¿Es Tony utilitarista? El Utilitarismo se ocupa de lasconsecuencias de las acciones. Es la doctrina de Jeremy Bentham (1748 – 1832) yJohn Stuart Mill (1806 – 1873), quienes sostienen que toda persona busca sufelicidad y que ésta se consigue al maximizar el placer y minimizar el dolor.Así, el principio de utilidad busca conseguir la mayor cantidad de felicidadpara el mayor número de personas. El Utilitarismo sostiene que ninguno es másimportante que otro. Entonces, si el mayor bien se obtiene sacrificando lafelicidad de tu hijo, esto sería trágico, pero uno no podría protestar que esinjusto en base que tu hijo es más importante para ti que los demás.
Es obvio que el principio utilitarista de la “mayor cantidadde felicidad para el mayor número de personas”, y el sacrificio de inocentesque esto permite resulta moralmente inaceptable para Tony. En la novela gráfica “Armor Wars”, Tony en elintento de recuperar la tecnología que le fue robada, se siente perturbado porla posibilidad de que muera un solo inocente en el proceso –un proceso quepuede potencialmente salvar muchas vidas. La misma idea le aflige en “Civil War”. Luego podemos concluir que Tonyno es un utilitarista.
¿Es Tony deontológico? La palabra deontología viene del griego ‘deon ontos’ y significa obligaciones vinculadas a deberes. El principal exponente de la Deontología esel filósofo Immanuel Kant (1724 – 1804), quien sostuvo que si usábamos nuestrarazón pura en forma adecuada, llegaríamos todos a la misma regla básica moralque él llamó el imperativo categórico. Esta regla nos indica que es nuestro deberhacer acciones que racionalmente querríamos que todos hiciéramos y también esnuestro deber tratar a las otras personas como fines en sí mismos y no comomedios para nuestros fines. A diferenciadel Utilitarismo, la Deontología no se enfoca en las consecuencias de lasacciones sino en los motivos de las mismas. De tal modo, dice Kant, que es nuestro deber atender nuestra salud ybienestar para mantenernos con vida, pero si lo hacemos porque deseamos vivir,aunque actuamos de acuerdo al deber, no lo hacemos por el deber. Por tanto esa acción no sería moral, puesseguiría un imperativo hipotético atendiendo a nuestro interés egoísta devivir. Sólo si uno ya no desea vivir,por serle la vida un intolerable sufrimiento, y aun así actuamos paramantenernos con vida por ser esto nuestro deber, es que la acción es moral.
Es obvio también, que Tony no actúa siguiendo un imperativocategórico sino que persiguiendo su mejor interés, como cuando lucha con elMandarín para salvar a Pepper, quien es un valor para él. Y disintiendo conKant, quien considera que no hay que mentir bajo ninguna circunstancia, ni auna un malhechor que busca dañar a alguien, Tony no falsea el carácter delmalhechor considerándolo una persona digna y por lo tanto no colabora con él.
¿Entonces, cuál es la brújula moral de Tony? Veamos sus acciones. Tony actúa para conseguir y/o conservaraquellos valores que fomentan y enriquecen su vida. Es lo que Rand llama virtud. Como podemos observar en todas las novelasgráficas y películas, Tony claramente es superlativamente productivo ycreativo. Practica la virtud Objetivistade la Productividad. También vemos que considerasu razón, como instrumento para identificar la realidad, para conocer, para evaluarlo identificado y para regular su acción, como un valor y el medio pararesolver todos sus problemas. Es decirpractica la virtud Objetivista de la Racionalidad. No finge que la realidad es diferente de comoes, que es la virtud Objetivista de la Honestidad. Juzga y trata a las personas según su mérito,protegiendo a inocentes y castigando a culpables, es decir, practica la virtud Objetivistade la Justicia.
Parte importante de la saga de Tony es la resolución de susconflictos internos, provocados por la sensación de culpa por las consecuenciasindeseadas y no previstas de sus acciones –el mal uso de su tecnología porStane, Ultron, etc. En la novela gráfica“Extremis”, Tony se pregunta si Iron Man es sólo otra arma o es la promesa deun mundo sin guerras. Cuando susecretaria, la señorita Rennie, lo llama a su garaje, donde ha estado recluidotrabajando por seis semanas, para recordarle una cita, Tony se ve al espejo ydice a su reflexión: «Odio cuando me miras de esa manera.» Este comentario muestra el conflictointerno que lo atormenta como diseñador de armas.
Tony relaciona al agente con sus actos y sus consecuencias,enfocándose en el agente moral. Seesfuerza en corregir el daño provocado, en ser una mejor persona. No tolera ser menos que moralmenteperfecto. Sus novelas y películas setratan de como lucha por ser la persona que sabe debe ser. Practica la virtud Objetivista del Orgullo quees el reconocimiento de que él es su mayor valor y que como todo valor, debeser ganado; que de todos los logros alcanzables, el que hace posible todos losdemás es la creación de su propio carácter. Sabe que ha de ganarse el derecho deconsiderarse a sí mismo como el valor máximo al alcanzar la perfecciónmoral. Podemos concluir entonces que labrújula moral de Tony Stark es la ética Objetivista de Rand.
Tony considera al final en “Extremis” que Iron Man es la solucióna sus conflictos internos. Tony quiereser una buena persona, pero es Iron Man el que hace buenas acciones. Sí él puede ser Iron Man, piensa que él puedeser una buena persona y hacer buenas acciones. Así cuando Maya Hansen en “Extremis” esta porunirlo a él con la armadura, Tony ve su reflejo en una pantalla de computadoray exclama: « ¡Ah, ahora puedes verme!» El mismo simbolismo lo vemos en la saga fílmica cuando al final Tonyexclama: « Yo soy Iron Man».
